شقراء غبراء ثم تتبعها ضحكة يا مروان أخبرنا أبو العز السلمي اذنا ومناولة وقرا علي اسناده أنا محمد بن الحسين ( 1 ) ( 2 ) أنا المعافا بن زكريا القاضي ( 3 ) نا محمد بن الحسن بن دريد حدثني محمد بن الحسين ح وأخبرناها عالية أبو الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله المقرئ وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو الخطاب عبد الملك بن أحمد بن عبد الله الملوكي أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن جعفر الخالع أخبرني محمد بن الحسين وهو ابن الباقلاني عن سليمان بن أحمد حدثني عبد الله بن محمد بن حبيب ان معاوية لما حج بالمدينة فلقبه عبد الله بن الزبير فقال آدني وقال الخالع اعدني على الوليد بن عتبة فقد تزايد وقال الخالع برأيه خطله وذهب به جهله إلى غاية يقصر عنها الأنوق ودون قرارها العيوق فقال معاوية والله ما يزال أحدكم يأتيني يغلي جوفه كغلي المرجل ( 4 ) على ابن عمه فقال ابن الزبير اما وقال الخالع أم والله ما ذلك عن فرار منه ولا جبن عنه ولقد علمت قريش اني لست بالفه الكهام ولا بالهلباجة النغر ( 5 ) فقال له معاوية انك لتهددني وقد عجزت عن غلام من قريش لم يبر في سباق ( 6 ) ولا ضرب وقال الخالع ولم يضرب في سياق إن شئت خلينا بينك وبينه فقال ابن الزبير ما مثلي يهارش به ولكن عندك من قريش والأنصار ومن ساكن الحجون في ( 7 ) الآطام من إن سألته حملك على محجة أبين من ظهر الجفير ( 8 ) قال ومن ذلك قال هذا يعني أبا الجهم بن حذيفة فقال معاوية تكلم يا أبا الجهم

--> ( 1 ) بالأصل وم : الحسن خطا ، والصواب ما أثبت عن الأنساب ( الجازري " ذكره السمعاني وترجم له . وهو راوي كتاب الجليس الصالح والأنيس الناصح للمعافى بن زكريا . ( 2 ) من هنا إلى قوله : بن هبة الله المقرئ - بعد سطرين - سقط من م . ( 3 ) الخبر في الجليس الصالح للمعافى بن زكريا 3 / 46 وما بعدها . ( 4 ) بالأصل وم : الرجل ، والصواب عن الجليس الصالح . ( 5 ) كذاب الأصل ، وفي م : " النفر " وفي الجليس الصالح : النثر . ( 6 ) عن الجليس الصالح وبالأصل وم : سياق . ( 7 ) في الجليس الصالح : " والاطام " . ( 8 ) بالأصل وم : الحفير ، والمثبت عن الجليس الصالح .